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20230427《法華玄義》第六講 白毫相光 （一）
大家好，各位老師好，我們講第六講白毫相光，今天繼續(xù)講《法華經(jīng)》。
好，找一個(gè)安靜的地方坐下來，周身端正，兩眼平視前方，看最遠(yuǎn)最遠(yuǎn)的地方，把意識(shí)透過墻看到最遠(yuǎn)的地方，看到天地交合處。你可以想一個(gè)水平線，在水平線上面找一個(gè)點(diǎn)，看著它目光回收，回收到我們腦中心，向下照照全身，全身通透。
頭部放松，頸部放松，肩膀放松，胸背部放松，腰胯放松，全身都要放松。擴(kuò)充意識(shí)，向前后左右上下擴(kuò)充出去，擴(kuò)充到山河大地，擴(kuò)充到無限虛空中。頂天立地，形松意充，只要放松意識(shí)，就能擴(kuò)充出去。
同時(shí)呢，我們向內(nèi)看，向內(nèi)聽，向內(nèi)感受，向內(nèi)嘗味道，向內(nèi)聞氣味。只要這樣做，就是反觀內(nèi)視，看不看得見不重要，一定要這樣子做。
漸漸的，我們就會(huì)與我們體內(nèi)的氣結(jié)合在一起，我們體內(nèi)就像一個(gè)清澈的水一樣。萬物都有氣，我們四周的墻壁、手機(jī)、電腦、電視、書本、碗筷全部都有氣。
我們向內(nèi)，意識(shí)向內(nèi)，這樣一收，就能感受到氣，感受到自身的氣，自然能感受到萬物的氣。我們就像在水中一樣微微的晃動(dòng)，感覺就像在水中一樣。
我們一起來組場(chǎng)，身體向前傾，意識(shí)想到最前面，想到最前面。想到最前面以后，身體回正，想自己的房間內(nèi)，想自己身體內(nèi)。先想房間，再想身體，意識(shí)我們身體向后搖動(dòng)，這樣向后向前慢慢搖動(dòng)，意識(shí)放到前放到后。然后一回正的時(shí)候，就回到我們房間里和自己身上。
我們?cè)傧蜃笙蛴遥@樣慢慢擺動(dòng)，慢慢擺動(dòng)，向左的時(shí)候想到最左邊，向右的時(shí)候想到最右邊。一回正想房間，想自己體內(nèi)。向左擺想最遠(yuǎn)的地方，左邊最遠(yuǎn)的地方回正，向右擺想最右邊最遠(yuǎn)的地方慢慢回正，想房間，想體內(nèi)。
這樣我們就把前后左右的，遠(yuǎn)方的氣調(diào)動(dòng)起來了。好，我們的身體可以慢慢的晃動(dòng)，慢慢晃動(dòng)。我們可以先向右慢慢晃動(dòng)。內(nèi)靜外靜，心誠(chéng)貌恭。我們這樣慢慢一晃動(dòng)，氣也會(huì)跟著我們晃動(dòng)，就會(huì)化為一個(gè)氣柱。
天地與我同根，萬物與我同體，原來所有的天地萬物與我們都是一體。要得到幸福快樂最好的方法是盡力幫助所有與我有緣的生命，與我有緣的生命都過上幸福快樂的生活，那么我就會(huì)獲得真正的永恒的幸福快樂。
過去因?yàn)椴幻魇吕恚詡芏嗌F(xiàn)在我深深懺悔永不再做，如果有生命向我討報(bào)，我一定會(huì)心甘情愿承受，永不再做。
為了能夠有真正利益所有生命能力，我們現(xiàn)在一心一意的依止《法華經(jīng)》，依止法華曼陀羅。
有同學(xué)說自己想要組建法華曼陀羅，接《法華經(jīng)》的場(chǎng)來誦經(jīng)，但是很長(zhǎng)，能不能招請(qǐng)的法華曼陀羅，能不能有個(gè)簡(jiǎn)單的？我今天就帶大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的。
好，我們一起想虛空，想無限的虛空。我們這樣一想，就會(huì)有一種感覺，有的同學(xué)就會(huì)感覺到無限的深遠(yuǎn)、寬廣、飄渺。也有的同學(xué)老師是沒有感覺，不管是有感覺還是沒感覺，重點(diǎn)要安住在知上面。
知，沒有感覺是也是一種感覺，你怎么知道沒有感覺的呢？是誰在知？是知再告訴你沒有感覺，有感覺的同學(xué)老師好好體會(huì)一下，是知在帶著你讓你感受到，是知我們安住在知上面。我們?cè)谥厦嬖诜凑眨l在知，知從哪里來？我們這樣一做就是一念回?fù)簦仨褪恰?/span>
我們自己的清凈佛性，意識(shí)的本體意元體自然它就顯現(xiàn)。意元體虛豁靈融，清澈透通，純凈無雜，能應(yīng)能映。十方諸佛的佛性意元體與我的意元體，所有生命的意元體，老師的意元體都是一個(gè)，我們都是一個(gè)意元體，沒有任何分別。
佛性就是指潛能，我們這意元體有無限的潛能，意元體透中顯靈氣，無堅(jiān)不摧，無遠(yuǎn)不到，無毒不解，無物不轉(zhuǎn)，無怨不應(yīng)，無所不能，先天混元靈氣即是一切。
在這先天混元靈氣之中，我們一起想一座金色的寶塔，寶塔之中有兩尊佛陀，這既是一塔雙佛，這是《法華經(jīng)》的標(biāo)志。
周圍一定要想金剛薩垛、普賢菩薩，然后依次環(huán)繞著寶塔，有彌勒菩薩、文殊菩薩、藥王菩薩、妙音菩薩、常精進(jìn)菩薩、無盡意菩薩、觀世音菩薩。
第二圈要想四大聲聞，須菩提尊者、大迦葉尊者、舍利佛尊者、目犍連尊者。
在第三圈要想護(hù)法眾，有護(hù)世四大天王，多聞天王、廣目天王、持國(guó)天王、增長(zhǎng)天王，有鬼子羅剎母、有穢跡金剛、有不動(dòng)明王金剛、有降三世明王、軍荼利明王。周圍又有無數(shù)的諸天，大梵天、大自在天、帝釋天為首的諸天神眾和天龍八部眾團(tuán)團(tuán)圍繞。
如果一次想不出來，也想不起名字，直接念南無法華會(huì)上一切諸佛菩薩、阿羅漢、金剛、空行諸天及天龍八部圣眾，自然我們就與靈山盛會(huì)《法華經(jīng)》中一切神圣的信息聯(lián)系上了，就連接上了。
我們一起組建聽聞受持《法華經(jīng)》，能夠得到《法華經(jīng)》中所講一切利益的場(chǎng)，我們一起組建能得到《法華經(jīng)》功德利益的場(chǎng)。
一《法華經(jīng)》里而言，聽聞受持《法華經(jīng)》者能夠不老不死，病即消滅，能夠遇佛受記，必定成佛，能圓滿六度萬行，能升起一切智慧，能解一切痛苦，如寒者得衣，渴者得水，裸者得衣服，商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫(yī)。
能降一切外道，能降一切諸魔，絕對(duì)不缺衣服、用具、飲食、資生之具，無怨不滿，現(xiàn)世禍福，決定成佛，諸佛護(hù)念，一切煩惱，不能輕損，虛擬之間，既得成佛，能進(jìn)入清凈的西方極樂世界。
我們堅(jiān)信此點(diǎn)，堅(jiān)信《法華經(jīng)》中一切功德都是真實(shí)，真實(shí)，真實(shí)。南無妙法蓮華經(jīng)，南無妙法蓮華經(jīng)，南無妙法蓮華經(jīng)。
好，我們微微的身體向左晃動(dòng)，向左慢慢晃動(dòng)。同時(shí)我們也想，一切都化為了虛空，虛空中旋轉(zhuǎn)九圈，轉(zhuǎn)到我們的房間中，再轉(zhuǎn)到我們體中，987654321。好，我們回正。
我們沐浴在這一片濃濃的先天之氣中，這是《法華經(jīng)》所組建的氣，這是一個(gè)光柱，它在慢慢旋轉(zhuǎn)，慢慢旋轉(zhuǎn)，慢慢旋轉(zhuǎn)。向右旋轉(zhuǎn)，越變?cè)酱蟆Ｈ缓舐挠窒蜃笮D(zhuǎn)，越縮越小，在這過程中將四面八方的靈氣都收了進(jìn)來。在向右旋轉(zhuǎn)的時(shí)候慢慢擴(kuò)大，就在利益與我們有緣的無盡眾生。以我們所在之處為中心點(diǎn)，利益周圍一切生靈，共沐法華光明。
好，可以把手放在我們的胸前或腹前，捧氣上升，漸漸作開合。想老師即是金剛薩垛岡普賢菩薩，自己也是金剛薩垛普賢菩薩，沒有分別。老師的聲音既是我自己清凈佛性的顯化，老師在帶我說。
好，我們一定要有這樣的信念，老師是替我的佛性，替我的佛性在說。漸漸開合，如果你慢慢開合的時(shí)候，進(jìn)入了濃濃的氣中，人都不見了或者你非常非常的恍惚想睡覺，你可以把兩手放下，安靜下來，安靜下來靜靜的聽，并且永遠(yuǎn)是看著自己體內(nèi)，自自然然會(huì)反聞內(nèi)視，一切內(nèi)在景象自然顯現(xiàn)，我們的八十八劫史就會(huì)解脫了，不凈觀、白骨觀等等，自自然然會(huì)顯現(xiàn)出來。
若有任何顯現(xiàn)景象，不要慌張，記住你在聽經(jīng)，你就繼續(xù)聽。聽的時(shí)候記得要相信《法華經(jīng)》中一切的神圣護(hù)法神在保佑著我們，不會(huì)有任何問題。
好，我們講今天內(nèi)容，我們?cè)捊由衔模衔闹v了釋迦牟尼佛講了《無量義經(jīng)》，我們《無量義經(jīng)》已經(jīng)給大家講了，現(xiàn)在我們回到《法華經(jīng)》中。
這里講了，“為諸菩薩說大乘經(jīng)名無量義教菩薩法佛所護(hù)念。佛說此經(jīng)結(jié)跏趺坐，入于無量?jī)|處三昧，身心不為諸菩薩說大乘經(jīng)，名無量義教菩薩法佛所護(hù)念；佛說此經(jīng)已。結(jié)跏趺坐，入于無量義處三昧，身心不動(dòng)。”
佛陀說完《無量義經(jīng)》以后，直接就入定，入到無量義處三昧了。這個(gè)時(shí)候，天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾，諸佛世界六種震動(dòng)。
看著這滿天的花雨，看著地水火風(fēng)的變化，會(huì)中所有的比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷、天龍夜叉、一切人非人等全部都嘆未曾有，非常的稀奇，就一心合掌看著偉大的佛陀。
就在這時(shí)候，佛陀眉間，“佛放眉間白毫相光照東方萬八千世界，靡不周遍,下至阿鼻地獄,上至阿迦吒天。”突然之間，佛陀的眉心就放出白毫相光，照東方萬八千世界。
“世界”是時(shí)空的意思，一下子就顯現(xiàn)了東方成千上萬的時(shí)空。而且每個(gè)時(shí)空里面，上到色究竟天，下到阿鼻地獄，全部顯現(xiàn)。讓當(dāng)時(shí)所有會(huì)場(chǎng)大眾，哇，就好像看到了上萬8000塊屏幕，每個(gè)屏幕里面全部都是一個(gè)時(shí)空，這時(shí)空里面的六道眾生在做的事情看的清清楚楚，同時(shí)就是非常清楚，都能知道。
也見到這些時(shí)空里面的諸佛在說法，也有看到所有的修行者如何修行，也看到了親見了所有的88000個(gè)時(shí)空里面，所有的諸佛菩薩是以什么因緣，以什么性解，以什么樣的方法在修持的。又見到十方諸佛，在不同時(shí)空中的佛陀涅盤以后，又是如何以佛舍利及七寶塔而度眾。
就在這時(shí)候啊，彌勒菩薩就做念頭了，今天佛陀世尊現(xiàn)神變相，是為何會(huì)顯如此的瑞相呢？今天的佛陀入于此三昧正定，真是不可思議的事情，我應(yīng)該問誰能回答呢？
有這個(gè)念頭起來的時(shí)候，就想到我應(yīng)該問文殊菩薩，文殊師利菩薩曾經(jīng)供養(yǎng)過無量諸佛，應(yīng)該一定是見過此稀有之相的。
這個(gè)時(shí)候，當(dāng)時(shí)所有的比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，就出家人和非出家人，天龍鬼神也全部都感念，佛為何要顯如此的光明神通呢？他是什么緣由？
大家都非常非常疑惑，因?yàn)樽屇阋幌伦右姷侥敲炊鄷r(shí)空里的，大家可以理解成就是平行時(shí)空，每個(gè)平行時(shí)空里面的生命他們?cè)谧鍪裁矗慷记迩宄娘@現(xiàn)，眾生在做什么，佛又在做什么？在那里的修行者是如何修行，在那里成道者、成佛的人是如何修行成佛的，非常非常清楚。
所以大家非常的疑惑，因此彌勒菩薩代表大眾而問文殊菩薩，以何因緣現(xiàn)此神通之相，放此大光明照東方萬八千國(guó)土。就是彌勒起疑，大家身臨其境一樣的也會(huì)非常的疑惑。（待續(xù)）
